在我十八岁之前，我（wǒ）一（yī）直都很不自（zì）信。因为没有人（rén）说（shuō）我（wǒ）漂（piāo）亮。我（wǒ）的父亲几乎放（fàng）弃了我。我的母亲，跟我说了一句话，长的不好看（kàn）没（méi）关系，成绩（jì）好就（jiù）行（háng）。不（bú）过，这并不是一句鞭（biān）策的（de）话。因为你（nǐ）知道，天底（dǐ）下没有一（yī）个母亲会说自己的孩子丑（chǒu），如果她这样（yàng）说（shuō）了，那我一（yī）定不够漂亮。

　　不过后（hòu）来我（wǒ）找到了属于自己（jǐ）的色系（xì），适合自（zì）己（jǐ）气质和（hé）性格的衣服。也（yě）找到了适合自己（jǐ）的发（fā）型。哪怕（pà）衣（yī）柜里（lǐ）只（zhī）有两件衣服（fú），也一（yī）定是贴合我的气质的（de），极简（jiǎn），纯色。后来我也考了（le）好分数，修（xiū）了好（hǎo）学（xué）位，嫁了好男人。所以，我一（yī）直觉得，我的美丽人生，是（shì）从十八岁那年开启的（de）。

　　嫁给老外（wài），也是中国丑女孩的一条出（chū）路？

　　法（fǎ）国（guó）时装大师伊夫.圣洛朗的（de）名言：“什么是漂亮的女人。那就是著（zhe）黑色筒裙（qún），黑色高领（lǐng）衫，臂弯里挽（wǎn）着位自（zì）己心爱的（de）男人。”

　　在我居（jū）住（zhù）的旧金山湾区，常（cháng）可以观（guān）赏到中国女人挽着位美国男人。而（ér）老（lǎo）外身旁的那位（wèi）中国女人往往（wǎng）其貌（mào）不扬（yáng），属（shǔ）于被中（zhōng）国男人贬为“黄脸婆（pó）”的那（nà）一（yī）类。于是，中国男（nán）人难免得出（chū）结论：只有丑女人才会（huì）去嫁（jià）美国（guó）男人。这个结论不无道理，一（yī）个中（zhōng）国（guó）女人在（zài）中国长大，首（shǒu）先受到中国男人（rén）的（de）挑（tiāo）选，中国男人挑（tiāo）剩下的（de），才会落到美国男人的手（shǒu）中（zhōng）。而（ér）中（zhōng）国男人的择偶标准（zhǔn）不（bú）外乎（hū）一条：长相。于是乎中国男人挑剩下（xià）的，自然都是些丑女。

　　使我感动（dòng）的是，那些被（bèi）中（zhōng）国男人“抛弃”的“丑女”们，在美国男人那里找（zhǎo）到了爱。并不是美国男人看不到自己身旁女（nǚ）人脸上的皱纹（wén）和斑点，好（hǎo）莱坞和百（bǎi）老汇对女人的审美观，与（yǔ）中国男人并无（wú）二致。可贵（guì）的（de）是，很多（duō）美（měi）国男人能够超越（yuè）长相（xiàng）去（qù）发现一个女人的（de）优点和内（nèi）心，这使我身为女人十分感动（dòng）。

　　今天，当（dāng）整个中华民族一齐为（wéi）金钱发疯，挑选配偶自然也就成为了（le）一个排序（xù）活动。长得（dé）美的排在上面，长得丑的排在下面，这（zhè）是中国男人普（pǔ）遍的择偶标准。而中国女人的择偶角（jiǎo）度呢，则是（shì）按照男人的成功程度来排序。对待成功的衡量标准，又不外乎名和利。难（nán）怪《The Bell Curve（弧线排（pái）序（xù））》一出笼，中文网（wǎng）站上即一片叫（jiào）好之声，就因（yīn）为那（nà）本书里把中国人列为（wéi）智商最（zuì）高的民族之一，而黑人的平（píng）均智商则是最低（dī）。

　　中（zhōng）国人（rén）比世界上任（rèn）何（hé）一个民族（zú）都（dōu）热衷于这种（zhǒng）排序活（huó）动。择（zé）偶的过程对（duì）于中国男人来说，无异于（yú）远古时代的打（dǎ）猎，谁打到了最难打的猎物，谁就（jiù）是英雄。中国（guó）男人不（bú）无（wú）骄傲地（dì）把他“猎”到（dào）手的女人带到众人面前，也是一种生存竞（jìng）争成（chéng）就的展示和（hé）炫耀（yào），正（zhèng）如（rú）他向（xiàng）别人展示和炫耀（yào）他的奔驰车及花园洋房一样。

　　美国男人真的审美（měi）眼光差吗（ma）？

　　对于那些握（wò）着中国丑女手的美国男人，中国男人爱批评他们没有眼光。美国男人真的没有（yǒu）眼光吗？这（zhè）个结（jié）论就如同前段时间一篇文章里说西方人“傻”，中国人（rén） "精明（míng）"的（de）论点一样（yàng）简单草率。前（qián）面（miàn）已经提到了好莱坞及百老（lǎo）汇的美女标准，实（shí）际上，就连美国（guó）中小学生崇尚的青春（chūn）偶像，也与中国男（nán）人崇尚的美女标准几乎同出一辙。美（měi）国男人（rén）年（nián）少（shǎo）的时候受生物本能（néng）的驱使，同样会（huì）去追（zhuī）求外（wài）表漂亮的靓女。一旦待他们长大以后（hòu），尤其是受过良好（hǎo）的教育（yù）以（yǐ）后（hòu），就不再满足仅仅追求漂（piāo）亮（liàng）的外表，而是更看（kàn）重心灵的撞击，思想的交流，这是他们在生物本（běn）能之上的一个超越。中国（guó）男人不能接受丑女（nǚ），因为他们还停留在（zài）基于生（shēng）物本能的生存（cún）竞争（zhēng）初级阶段（duàn），一个人在最（zuì）基本的生物需求得（dé）到满足之前，是不会考（kǎo）虑更高层次的满足的（de）。美女能（néng）激发中国（guó）男人的性欲，丑女则不能，这反过来也（yě）说明了中国男人（rén）还停留在（zài）满足性欲的初（chū）级阶段。

　　福塞（sāi）尔（ěr）在《格调》一书中提到，新贵们喜欢（huān）开着闪闪发亮（liàng）的新（xīn）奔驰招摇过市，而"老钱"们（men）反（fǎn）而乐意低（dī）调（diào）地（dì）坐在一辆落满灰尘的普利茅斯（sī）中。一（yī）位英国人曾告诉我，那些穿着胳膊肘磨掉了（le）绒线的旧灯芯绒西装者，很可能是伯爵、公爵（jué）之类的人物，因（yīn）为这（zhè）些“老钱”们心中的（de）底气十足。可以（yǐ）想象（xiàng），你（nǐ）让（ràng）一（yī）位富有的中国（guó）男人，开（kāi）着一（yī）辆又破又旧的普利茅（máo）斯上路，他会断然拒（jù）绝。你让一（yī）位成功的（de）中国男人去娶一位丑女（nǚ），那简直就是要他的命（mìng）。这两（liǎng）者之间（jiān）是相通的。

　　中国男人也不是不需要交流思想（xiǎng），只是他（tā）们更愿意和男性朋友去交流，而女人只有听他们侃的份儿，中国男（nán）人不能（néng）容忍一个女人跟他（tā）平（píng）起（qǐ）平坐。一个女人稍有能力，便被大家讥为（wéi）“女强人（rén）”。女强人是什么人？那是大家都敬而远（yuǎn）之的“另类”。女（nǚ）强（qiáng）人使男人强烈感受到威胁，中国男人需要在女人面前（qián）展示自己的强有力，需要受到女人的仰视，因此这女人必（bì）须比他（tā）低。曾见（jiàn）识过一（yī）位中国女博士向（xiàng）一位本科毕业的男同胞示好（hǎo），惹得这位“高攀不（bú）起”的男同胞落慌而逃。这位在美国（guó）一间公司当（dāng）小白领的男同胞，更偏（piān）爱返回中国大陆（lù）喜滋滋地（dì）“面试（shì）”数十（shí）位，包括五（wǔ）星级酒店前台接待小姐在内的一大群年（nián）少美女。中国男人在他们强盛的高峰时刻，期盼（pàn）女人的崇拜；中国男（nán）人在他们失败的低潮时刻（kè），则期盼女人的抚慰。一个中国男（nán）人（rén）要（yào）找（zhǎo）的，实际上是他母亲的翻版，一个爱他的（de）女性，一（yī）个崇拜他的女性，一个能满足他的女性，而不是一个（gè）他爱的女性。当（dāng）一个中国男人因为（wéi）被女人拒（jù）绝而悲伤时（shí），他（tā）的朋友会劝他，为一个女人，不值得。

　　就（jiù）是没人（rén）救太太

　　一位来华任教的美国女教师，给班上的中国学生提了（le）一个问（wèn）题：一个（gè）丈夫连同其母亲（qīn）、太太及幼儿一（yī）同（tóng）跌进了河水（shuǐ），当时的情形只允许这位丈夫（fū）搭救一（yī）个人，那么你（nǐ）认为他理（lǐ）应先去救谁？即刻全（quán）班同学展（zhǎn）开了热烈讨论（lùn），有人说理所当然先救母（mǔ）亲，此时正是报（bào）效（xiào）老（lǎo）人养育之恩的（de）关（guān）键时（shí）刻。另有同学的见解（jiě）是救孩子（zǐ）最要紧，孩子代表着希望与未来（lái）.......。待大家都踊跃发言后（hòu），女教师的眉头皱了（le）起来，不满地大声责问：“你们中（zhōng）间（jiān）居然无人（rén）愿意拯救（jiù）太太，为什么（me）？”同学们面面相觑一（yī）片寂静。女教（jiāo）师侃（kǎn）侃而谈：“我认为最（zuì）值得（dé）先救太太。因（yīn）为母亲（qīn）年事已高（gāo），她临近走完人生之旅；幼儿尚（shàng）小还不足以感受巨大（dà）的痛苦。然而（ér），当妻子在（zài）与你共同（tóng）经历了这场灾难，劫（jié）后余生（shēng）必然（rán）会使（shǐ）你们之间更（gèng）加相依（yī）为命、患难与共，并且你们将还会有孩子的。”

　　显然家庭成（chéng）员（yuán）关系的次序划分上（shàng），中西文化的（de）差（chà）异尽显无（wú）疑。照中国孝字当头的儒家思想（xiǎng），年长者祖（zǔ）父（fù）母、父母在家庭中是理所（suǒ）当然的一家之主；排在第二位的是子女，不孝（xiào）有三无后为大，传（chuán）宗接代（dài）绝不能断了香火；然（rán）后（hòu）就是兄弟如手（shǒu）足，大家同根（gēn）生；最后（hòu）才轮到夫妻关系，妻子是客人相敬如宾。在西方则不同，受基督教一夫一妻制的（de）影响（xiǎng），家（jiā）庭的编排顺序是：夫妻、儿女、父母、兄弟姐（jiě）妹。按《圣（shèng）经》的说法，神创造了男（nán）女，因此（cǐ）人（rén）要离开父（fù）母与太（tài）太联合成（chéng）为一体（tǐ），夫妻为家的基础。

　　美国男人不吝啬夸赞伴侣（lǚ）

　　曾听很（hěn）多中（zhōng）国女人说，她们喜欢和美国男人（rén）在一起（qǐ），因为“感（gǎn）觉好”。美国男人从不（bú）吝（lìn）啬夸奖（jiǎng）女人，这种夸奖几乎是天天的行为。即使一位相貌平凡（fán）的女人，美国男人也会（huì）由衷（zhōng）地（dì）夸奖她的才华美、心灵美（měi）、聪颖美（měi）等等，甚（shèn）至因为她的“心里美”，从（cóng）而导致（zhì）其外表亦会变（biàn）得（dé）美丽动人起来。记（jì）得80年（nián）代（dài）初，老牌好莱坞影星格里高力（lì）.派克访华时，于晚宴上遇见中国昔日影星（xīng）王晓（xiǎo）棠，当王向其展示她（tā）着渔家老太粗衣摇渔船的（de）剧照（zhào）时，派克（kè）夸奖已（yǐ）年（nián）过半百的（de）王哓棠美不胜收。王事后感叹，派克赞（zàn）美被海风（fēng）吹散的满头银发下皱纹（wén）斑斑的老太婆，绝（jué）对是一种高层次美的定（dìng）义（yì）。有教养（yǎng）的美国（guó）男人还（hái）给了中国（guó）女人应有的尊重，一（yī）介受过良（liáng）好教（jiāo）育的美国（guó）男士，会时（shí）时自然地表现出尊重女人的种种（zhǒng）风度。这里所指的并非仅仅是帮女人开（kāi）门、披外（wài）套之类肤（fū）浅的绅士风度，一介具深度（dù）内涵的西方君（jun1）子，他懂得尊（zūn）重和欣（xīn）赏女人内在的价（jià）值。与之对比（bǐ）的是，我曾听到（dào）不止一个中国男人说，如果你（nǐ）想追到一个非常（cháng）漂亮的女孩子，首先要打掉她的骄傲。中国（guó）男人对自己的（de）妻子，往往是“批判，批（pī）判，再批（pī）判”，还美其名曰“为你（nǐ）好”。中国丈夫不太普遍给太太送花，理由（yóu）是“我（wǒ）给（gěi）你（nǐ）更实（shí）际（jì）的东（dōng）西（xī）”。于是，现（xiàn）在有了美国男人做（zuò）比较，中国女人（rén）怎能（néng）不弃暗（àn）投（tóu）明（míng）！

　　在美（měi）国的中国男（nán）人常抱怨，现在“有爱心”，“贤惠”的妻子越来越难（nán）找（zhǎo）了。“有爱心”，就（jiù）是彻底奉献；“贤（xián）惠（huì）”，不过是逆来顺受，心甘（gān）情愿地操劳（láo）。的确，在美国彻底奉（fèng）献的中国女人（rén）是（shì）少了，于是，中国（guó）男人只好回大陆去找新娘，用绿卡来换取暂时的顺（shùn）从和一点居高临下带（dài）来的快感。可怜的中国男人，为什（shí）么不能以自己宽广、无私的爱，以自己（jǐ）对女性由表至里的诚心（xīn）尊重，去赢得女人的爱呢？

　　除了长相，中国男人的另一条求偶标（biāo）准是极（jí）其在乎年龄。浏览报纸和网上的征（zhēng）婚启示，你（nǐ）会发现，所有中国（guó）男人都要求（qiú）女方年龄（líng）比他小。20岁到30岁之间（jiān）的男人，往往要求女方比他小1到（dào）5岁（suì）。30到40岁的男人，则要求女方比他小5到15岁。而美国男人在征婚（hūn）启示上，大都不设年龄限制。曾遇到一位大陆来的女留（liú）学生，嫁了一（yī）个比她小（xiǎo）9岁的美国男人。她说，当这（zhè）位25岁的（de）美国同学（xué）向34岁的她求爱时，她简直不（bú）敢（gǎn）相信自己的耳朵。还有位美国男人娶了比自己大15岁的中国女博士。娶一位比自己大9岁（suì）、甚至大15岁（suì）的太太（tài），在（zài）许（xǔ）多中国男人眼中是（shì）不（bú）可想象的。

　　中美征婚（hūn）启示的另（lìng）一不同（tóng）特点是，中国男（nán）人往往罗列的是（shì）他们的成就（jiù），诸如：学位，职业（yè），职（zhí）称，经济状（zhuàng）况，甚至有几室几厅的房产（chǎn），等（děng）等（děng）。而美（měi）国男（nán）人多罗列他们的个人爱好和性格特（tè）点。印（yìn）象最（zuì）深的一次是受朋友之托，帮她的姐姐在网（wǎng）上浏（liú）览美（měi）国（guó）男人（rén）的征婚启示。我把适合她年龄的征婚启（qǐ）示，一条一条翻译给这位（wèi）女（nǚ）士听。听了四、五条后，该女士就不耐烦了，抱（bào）怨（yuàn）着嚷嚷道：“怎么他们（men）都不（bú）提（tí）自己的经济情（qíng）况（kuàng），有什么学位，有什么样的房（fáng）子，每月收入多少，现（xiàn）在是哪一（yī）级职称，等（děng）这些（xiē）重要（yào）的择偶（ǒu）条件。尽是些罗里罗嗦他爱看什（shí）么（me）电（diàn）视（shì）节目，爱玩什么运动，爱听（tīng）什么音乐，爱读什么书籍；如何热爱动物，如何热（rè）爱野（yě）游，等等一大（dà）堆废话。这些于我有何相干？美国人择（zé）偶怎么如此不严肃（sù）？”她（tā）的这番感慨，道出了中国人和美国人求偶心态及（jí）标准上的本质差异：中国人求（qiú）偶是在（zài）进行一（yī）项“一丝不苟”的排序仪式，恰如（rú）考大学一（yī）样，什么分（fèn）数（shù）才能决定你进（jìn）哪所学府（fǔ）。

　　一个萝卜（bo）一个坑，劣（liè）质萝卜休想混到高等坑里去。美（měi）国人（rén）找对象，是在找一个（gè）人生伴侣，一个与自己兴趣相投、心心相映的另一半（bàn）。而（ér）上（shàng）帝（dì）也给了那些出生于中国（guó）不（bú）幸（xìng）的丑女（nǚ）们（men）一（yī）条出路（lù）：嫁（jià）给美国男人。

　　多么（me）仁慈的上帝。

　　在这个世界（jiè）上，没有（yǒu）丑女人，只（zhī）有懒女（nǚ）人。如果你学会艰辛的自我（wǒ）修行，懂得控制而不纵欲（yù）（不管是（shì）口（kǒu）欲还（hái）是性欲，或者烟瘾），保持身心健（jiàn）康，都会让（ràng）你逐渐长成一个很（hěn）有魅力的女人。二十岁之后（hòu）你的（de）脸，只（zhī）有50%由基因决定。而且，请（qǐng）一定要相信，如（rú）果上帝（dì）没有给你一张美丽的脸，他也一定给了你（nǐ）其它人（rén）所没有的东西。这些都将（jiāng）成就你的气质（zhì）。而（ér）你的气质，反过（guò）来成（chéng）就你独（dú）特的美貌。